ثبت الحكم الحاكم المسجل على هذا الوقف وفق اللّه صرف اربها و صحب لزومه ( ؟ ) كما سطر فيه عندى و امضيته ، انا العبد الفقير خواجكارى بن عبد العزيز بجارى ( محل مهر ) . اعترف جناب الواقف المزبور بما فى المسطور عندى و وضح وصح لدى و انا العبد الفقير الى اللّه تعالى احمد ابن خاوند شاه الحسينى ( محل مهر ) . تقبل اللّه تعالى عن الواقف المذكور كور عماله و احسن فى الدارين مطلعه و ماله ( محل مهر ) . آنچه مذكور و مسطور شده بيان واقع است و من بر آن گواهم ( محل مهر ) . مضمون وقفية مذكوره رامع شرائطه المسطورة ملاحظه نموده بيان فرمايند كه صحيح و شرعى است شرايطه يا نيست و اللّه تعالى اعلم ليمسه دين رضى اللّه تعالى اجمعين مرت به عين تعالى اعلمن ( ؟ ؟ ) ( محل مهر ) : عبد اللّه العلا القاضى . تيمنا به ذكراه ، الاعلى . من الواقفين بمضمونه ( محل مهر ) . احاط على مضمون هذا الوثيقة الشرعية انا العبد المحتاج الى رحمة اللّه ( محل مهر ) . بعد التفكر فى مدلوله و التدبر فى منطوقه و اثبات الوقفية و ملاحظه الاتفاق و الاختلاف و حكم الحاكم الاساهى ميشه ( ؟ ) على وفقية المزبور لدى و مضت ( ؟ ) الحكم / 288 / الحاكم الشرعية شرطه على النهج المسطور مستعينا بااللّه و التوفيق فى جمع الدهور ، و انا العبد المحتاج الى رحمته العبد ( محل مهر ) . قد اقر المقرون المؤمنون فيما زبر فيه ، نمقه الخاطى محمد ( مهر : افوض امر اليه عبده محمد ) . ذا لاصله الاصيل [ مطابق ] و انا العبد المذنب نجم الدين بن كمال الدين الحسينى . بسم إله خير الاسماء وجدت ذلك السواد بكامله مطابقا للاصل بالمقابلة و انا العبد المذنب الخاطى فضل إله بن محمد مؤمن الحسينى الاستر آبادى ( مهر : محمد مؤمن ابن فضل اللّه الحسينى ) . ذامع اصله الاصيل المعتبر [ سيان ] العبد العاصى الجانى ( مهر : عبده محمد باقر الحسينى ) .